Kto je Nabi, Nabi pracuje, Informácie o Nabi

Veď nemám trpezlivosť, mám vernosť,
Poďme zistiť, čo z dvoch. “
Jeho otec sa volal Seyyid Mustafa a narodil sa v Sanliurfe. 1642 Apríl zomrel v Istanbule. Jeho hrob sa nachádza na cintoríne Karacaahmet v Uskudare. Pochádzal z rodiny známej ako Haji Gaffarzade a študoval arabčinu a perzštinu v Urfe. Slová Na a bi v jeho mene znamenajú v arabčine a perzčine slovo „none“. Básnik, ktorého skutočné meno bol Yusuf Nabi, dlho vyrastal v nešťastí. Prišiel tiež do Istanbulu na 10. Hudobník Mustafa Pasha bol úradníkom rady po medhiye, ktorú predstavil. Potom, 1665 rok v Poľsku, IV. Ten je spojený dohromady Mehmed. Vo veku 1671 odišiel do Istanbulu a začal tu študovať. Keď sa Hacı v 24e vrátil a vrátil, dostal povinnosť kethudizmu. Potom, čo sa zoznámil so svojimi básňami, odišiel do Peloponéz s Pasha v Nábí po tom, čo Mustafa Pasha dostal povinnosť Kptan-Díry a bol odstránený z paláca. Po Pashovej smrti ide do Aleppa. Počas svojho pôsobenia v Istanbule žil počas svojich rokov v Aleppe s mnohými dôležitými menami a vzťahmi s palácom. Veľká časť diel vytvorených tu v minulých dobách. Guvernér Aleppa, Baltaci Mehmet Pasha, mal Nabiho s sebou ako veľkého viziera a počas tejto doby vykonával povinnosti, ako je mincovňa bezpečnosti a hlavná riaditeľka. Nabi, ktorý má krásny hlas z rôznych zdrojov, tiež skladal kompozície pod názvom „Seyid Noah“. Ako básnik, ktorý bol svedkom degenerácie a porúch, ktoré zažili v spoločnosti ako obdobie svojho života, začal písať poéziu v didaktickom štýle. Okrem toho prijala kritickejší štýl štátu, spoločnosti a spoločenského života. Tvrdil, že poézia by sa mala zhodovať s problémami, s ktorými sa stretávame v živote, a že by sa mala uskutočňovať v štruktúre, ktorá je v spoločenskom živote. Nabi, ktorý chce, aby jeho diela boli v štruktúre, ktorej budú všetci rozumieť, prijal jednoduchý a nezdravý jazyk. Nabi poznal orientálne jazyky a islamské vedy veľmi dobre.
Spolu so svojimi nasledovníkmi založil školu Nabi. Rami Mehmed Pasha, Seyid Vehbi a Koca Ragıb Pasha, ktorí patrili medzi veľkých básnikov toho obdobia, boli básnikmi, ktorí boli členmi tejto školy.
17. Je považovaný za najväčšieho básnika po synovcovi 19. storočia a za zakladateľa svojej poézie. Didaktická poézia je jedným z dôležitých básnikov.

Nabi Works

Diela veršového žánru; Turecký diván; Okrem rôznych rukopisov pozostáva z kópií vytlačených raz v Bulaku (1841) a raz v Istanbule (1875). Jeden monoteizmus, štyri naats v Divane, medhiyahovia islamských starších, II. Mustafa a III. Pre Ahmeta a pre druhú žiadosť štátu existujú oscilácie, jedno zloženie, jeden muhamm, tri tehmis a veľa historických informácií. Básne v štýle Masnavi v Divane IV. Keď začínate s Mehmed medhiye; Existujú pamiatky pre sultána a veľkých ľudí. Ďalšou veršovou prácou je Divaniçi-i Gazelliyat-ı Farisi (Perzský diván). 39 má svoje miesto v tureckom diváne. 32 je práca, ktorá obsahuje perzské ghazaly a odhady Mevlany, Hafız Molla Mosque, Selim I, Şifai, Örfi, Kelim, Naziri, Şevket, Meyi, Garibi a Talib a dva malé turecké príbehy v štýle meznevi. Ďalšou veršovou prácou je Translation-i Hadith-i Erbain. Po preklade názvu diela je preklad jedinečný. Mešita je turecký preklad hadísov 40 napísaných v perzčine. Hayriyye patrí medzi diela veršového typu. Okrem toho, že 1071 je najslávnejším dielom autora, dostal autorské práva aj na svojho syna Ebülhayra Mehmeda. Okrem diel, v ktorých bolo toto dielo publikované spolu s Divanom, existujú aj výtlačky, v ktorých bolo vytlačené inak. Pavel de Courteille preložil do francúzštiny a turečtiny. Nasihatname predstavuje prácu, ktorú prenášajú skúsenosti a pozorovania Nani'nin. Hayrabad na druhej strane rozpráva príbeh lásky a dobrodružstva, ktoré napísal s metrom „Mefulü, Mefa'ilü, Foul“. Dielo San verša je pomenované. IV. Zábava v Mehmedovej obriezkovej svadbe v Edirne pre jeho kniežatá je mesnevi s opisom pozvaných starších štátov a darov, ktoré priniesli. 587 sa skladá z dvojíc.
Pri pohľade na prózu; Fatah-name-i Kamenice; 1864 v Istanbule v roku je dielom publikovaným ako History-i Kamenice. Dielo, ktoré vyšlo na objednávku Muhasıp Mustafa Pasha, je dielom Nabiho mladosti. Tuhfet ul-Haremeyn bol vydaný v Istanbule v roku 1848, hoci ide o anekdotu o pútnickej návšteve Nabi. Zeyl-i Siyer-i Veysi; Je to dodatok k Veysiho knihe poézie v sedemnástom storočí, ktorá bola napísaná Bedirom Ghazalom až do dobývania Mekky. Vytlačené v Bulaku na 1832e. Najnovšou prácou prózy je Münşeat. Práca, ktorá obsahuje veľa formálnych a súkromných listov, obsahuje dôležité indície týkajúce sa života nadávača a života tohto obdobia.